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Endepa Nacional
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Nueve años de la desaparición del peón rural Reimundo Pino en Gan-Gan.

Este 9 de Julio se cumplen nueve años de aquella madrugada en la que fue visto por última vez el peón rural, Reimundo Nazario Pino (43). Fue el 9 de julio de 2011 a unos 40 km de Gan-Gan, en el establecimiento “El Portezuelo”, donde había sido llevado por su patrón Eliberto Sepúlveda, para realizar tareas de campo.

Otro peón del establecimiento, Elbio Cumil, fue quien lo vio salir de la casa cerca de las 6.30 hs de la mañana, aunque más tarde siguió los rastros ya fue imposible por la ceniza que volaba por esos días, recién había pasado un mes de la explosión del volcán Puyehue.

Los innumerables reclamos de búsqueda e investigación que realizo la familia y vecinos del lugar, quedaron en el olvido, ninguna novedad surgió, nada se sabe, solo muchas dudas e interrogatorios que aún no tienen respuesta.

Año a año, no solo se lo recuerda a Reimundo, también se actualiza el reclamo por su aparición que recorre todo el territorio.

El Ministerio Público Fiscal de Puerto Madryn, tiene el legajo de investigación, caso 24.206, pero poco dice de esta extraña desaparición. Han sido golpeadas muchas puertas, muchas entrevistas con funcionarios judiciales y del ejecutivo provincial, pero nada cambió, los familiares siguen sin tener datos certeros, y con ninguna posibilidad de que se continúe con la investigación.

Al comienzo de este año, la familia mostró su indignación al enterarse del rumor de que el jefe de la oficina Fiscal de Puerto Madryn, era mencionado como candidato para ocupar un sitio en el Superior Tribunal de Justicia. En este caso solo ordenó algunas pálidas actuaciones.

La Lonko de la Comunidad Mapuche Tehuelche Los Pino y madre de Reimundo, doña Hortencia, con sus 84 años sigue al frente del pedido de justicia esperando conocer que pasó con su hijo y pone su esfuerzo para que este asunto no quede en el olvido, tapado por la impunidad.

Otro caso más en la Meseta Central Norte, siguiendo a lo sucedido con Cervantes Huayquilaf, Daniel Muñoz, Victoriano Cual, José Pichalao, Juan Crespo y Juan Carlos Cañiu de cuyas muertes en esa zona no se ha conocido todavía toda la verdad.

La familia y la población de la Meseta apunta que el virus de este tiempo, es la impunidad y que debemos tener los cuidados comunitarios de la memoria y la voz fuerte para pedir justicia y verdad.

#SomosVidaEnElTerritorio
#ENDEPA

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Somos un equipo eclesial católico, al servicio de los Pueblos Indígenas.

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La estructura se conforma por tres Regiones dentro del país: NEA, NOA y SUR

La Coordinación Nacional se compone por un Coordinador Nacional  y dos por Región que tienen la misión de articular e impulsar diversas iniciativas consensuadas con todos los delgados de cada Equipo.

La Sede Nacional es itinerante, dependiendo del lugar donde resida la persona elegida
para el servicio de la Coordinación Nacional.

Cada Región está constituida por diferentes Equipos Diocesanos, a su vez conformados por Equipos Locales en contacto directo con las Comunidades Indígenas.

Los equipos están integrados por individuos en carácter voluntario, laico o religioso, sacerdotes identificados como Agentes de Pastoral solidarios con la causa indígena, sus luchas y esperanzas.

Existen diferentes instancias de encuentro y articulación entre todos los Equipos:

  • Asambleas – Nacionales y Regionales
  • Encuentros de Coordinación
  • Encuentros de Formación

Acompañan el accionar de ENDEPA la Conferencia Episcopal de Pastoral Aborigen, integrada por cuatro Obispos.

  • Jurídica
  • Comunicación
  • Jóvenes
  • Educación
  • Espiritualidad
  • Indígenas Urbanos
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